Бить топором и мечом противника при контакте, копьем -  на расстоянии, раненых не добивать – десятки средневековых воинов сошлись на поле сражения у Городищенского озера в Изборске на 10м историческом фестивале «Исаборг». Стенка на стенку или парным поединком – пехота выясняет, чье оружие острее, а ратник проворнее.

Отряды воинов сражаются до победного, отвоевывают захваченный сундук, ведут бой на холме. Под градом летящих копий бронированные дружинники прикрываются щитами и обнажают оружие. Тысячи лет назад и в 21 веке  - на поле главное: тактика и надежные доспехи.

ЕВГЕНИЙ ЦИРУЛЬНИКОВ, РЕКОНСТРУКТОР ИСТОРИЧЕСКОГО КЛУБА «ВАГРИЯ» (САНКТ-ПЕТЕРБУРГ): «Самое главное – видеть как можно больше вокруг себя, вот главная тактика: смотреть, что делает противник и пытаться делать неожиданные вещи. на которые он не готов – как в жизни всегда и бывает. А сложно на средневековом оружии драться? Непросто, да. Тут нужна привычка, навык и физ подготовка – дыхалка, это серьезное физическое упражнение.»

АЛЕКСАНДР ЖИЛИНСКИЙ, РЕКОНСТРУКТОР СВЕДЕННОЙ ДРУЖИНЫ МОСКВЫ И САНКТ-ПЕТЕРБУРГА: «Ламеллярный доспех – сплетенные шнурком металлические пластинки. защита достаточно жёсткая и хорошо спасает. Войлочный подшлемник и шлем 2 мм толщиной. Большую часть я заказывал у мастеровитых кузнецов – они работают отлично: это и шлем, и ламелляр, и ножичек. А штаны, рубахи и варежки я делал сам»

Здесь одновременно воют прибалты, северные викинги и русские богатыри 9-11 века –Точно воссоздать образ спустя много лет  -непросто

ИВАН ЧЕРНЯЕВ, РЕКОНСТРУКТОР ИСТОРИЧЕСКОГО КЛУБА «ДРУЖИНА КНЯГИНИ ОЛЬГИ» (ПЫТАЛОВО): «Я пытаюсь реконструировать норвежского викинга 9 века. К сожалению. это очень сложно. Не так много исторических источников доступных именно нам, русским. Это лучше реконструируют исландцы или норвежцы. Тут еще и к вопросу реконструкции надо подходить строго – использовать только те элементы и детали костюма. которые исторически подтверждены и есть находки»

Пока мужчины на поле боя – женщины в лагере готовят походный ужин. Аутентичное хозяйство,,рецепты из средневековых поваренных книг – в котлах мясо, крупы и много овощей.

- Территориально зависит – какой регион.  Растили тогда огурцы да капусту, грибы и репу – на подзолистой почве. а после нее уже могли сеять пшено или овес. Хлеб было тоже непросто вырастить.

От голода и неурожая в древности спасало домашнее хозяйство – козы и куры тогда были при каждой избе. 

Жители мегаполиса сегодня избавлены от тяжкого труда и, по словам реконструкторов, часто даже не знают, как выглядят обитатели скотного двора.

ЕЛЕНА ВАРИКСОО, СОТРУДНИК МУЗЕЯ-ЗАПОВЕДНИКА «ИЗБОРСК»: «Многие не знают даже, как выглядит коза – вот она обычная коза: ее можно доить и гладить, она милая и не кусается, не бодается. Как выглядят кролики. Мы привыкли даже, что сейчас многие овец с ламами путают. часто встречается, что и на утку говорят индюк или курица.»

Не знают современники и средневековой технологии изготовления одежды: молодые девушки делали наряды вручную – но сначала нужно было подготовить нить.

ЕЛИЗАВЕТА ПЕРЕПИЧ, РЕКОНСТРУКТОР ИСТОРИЧЕСКОГО КЛУБА «ЧЕРТОГ РАСА» (ПСКОВ): «Теперь мы засели за традиционное женское ремесло – плетение нити. У нас лен – из нашей местности. но его тяжело обрабатывать и прясть, но зато он долговечен, а прядем мы самым простым способом – скидываем нить с веретена.»

Нить готова - и за работу принимались ткачихи постарше: несколько часов в день женщины стояли у станка, переплетая пряжу, чтобы получить метр ткани на воинскую рубаху или женский сарафан.

ЮЛИЯ КОЛПАКОВА, РЕКОНСТРУКТОР ИСТОРИЧЕСКОГО КЛУБА «УСАДЬБА» (ПСКОВ): «Мы представляем эпоху конца 9 и начала 11 века. в это время вертикальный станок был одним из самых распространенных агрегатов для распространения тканей. На изготовление ткани уходило несколько дней и женщина очень сильно устает. Когда работает – она все время стоит и спина устает, а присесть она не может. На одежду ткань подготовить за месяц другой вполне реально было»

Осредневековые промыслы, кухню или приемы контактного боя реально, признаются реконструкторы: достаточно изучить исторические источники, географию и внешне соответствовать эпохе, но главное - на каждом фестивале не бояться бросать вызов самому себе и хоть на пару часов из 21 века  переноситься в прошлое.

- Ты понимаешь, что этого не хватает современному человеку, при всем удобстве и комфорте нужна эта легкая дичинка и близость к природе.